Constellations familiales

Constellation familiale , dieux et petits anges

Il arrive parfois que la guérison soit impossible sans une aide « transcendante».
Par exemple dans une constellation familiale récente où il s’agissait de pacifier deux branches de la famille, avec leur cortège d’émotions, l’une « allemande et nazie », l’autre « française et juive »… Imaginez le déchirement intérieur et surtout la difficulté à mener cette pacification, les ressources personnelles et trans-générationnelles des participants ne suffisant pas à endiguer le torrent de haine et de rancœur qui parcourait toute la constellation familiale.
Le passif était tellement lourd que rester serein face à cela devenait quasiment impossible, au-dessus des forces humaines.
Surtout quand on a fait le choix du travail avec le ressenti, voie plus intransigeante. (En effet, il ne s’agit pas ici de penser que l’on pardonne, mais de ressentir que l’on pardonne).
Seul un « effet grand-mère » nous a sorti de l’impasse, c’est à dire que je demandai à chaque participant, en restant dans le rôle donné, de se « relier » à ce qu’on pourrait appeler sa foi, religieuse ou pas, ses croyances en quelque chose d’immense ou « quelqu’un» de transcendant, en tout cas plus grand que soi…
Seule cette connexion de tous à une dimension verticale, universelle (quel que soit le nom ou la forme qu’on lui donne : Dieu, Ange, Mère Nature, Énergie, etc.) a permis, dans cet exemple, de traverser ces évènements historiques et d’envisager enfin une réparation.
On s’aperçoit que, quand chacun fait l’effort d’entrer dans cette dimension verticale, le « champ » global change, « l’ambiance » dans la pièce n’est plus la même, elle est chargée différemment.
Ceci peut, à mon avis, expliquer les guérisons charismatiques au cours de rituels religieux. Je pense qu’on aurait tort de sous-estimer l’importance de cette connexion dans le champ de la guérison.
J’ai d’ailleurs remarqué l’importance des traumatismes transgénérationnels dans le rapport de chacun avec la foi. Une injustice flagrante au cours d’une vie peut faire que non seulement nous en voulions aux « coupables », mais aussi à la vie elle-même et à son sens, religieux ou non.
Ce qui nous coupe alors d’une certaine foi, celle qui nous fait dire merci d’être en vie.
Cet état de grâce devient inaccessible.
En constellations il arrive souvent que l’on ait besoin de pardonner pour se libérer d’une « injustice ». On peut avoir besoin de se pardonner soi-même, pour se libérer d’une culpabilité.
On peut avoir besoin de pardonner à l’autre, pour se libérer d’une colère ou d’une haine.
Et on peut avoir besoin de pardonner à « Dieu » pour se libérer de l’isolement spirituel…

Le travail psycho-corporel

Le travail psycho-corporel dans les constellations façon Alessandro Jodorowsky

Il y a, en constellations familiales, des personnages qui se retrouve bloqués dans des situations et des sensations fortes. Il faut creuser pour voir quelle émotion se cache en dessous, puis quelle est la blessure sous cette émotion, puis si possible quel est le besoin primordial non satisfait.

De manière simplifiée, on peut décomposer le processus ainsi :
• Information corporelle, blocage (ex : mâchoires crispées)
• Emotions : dans l’exemple précité, colère ou tristesse qui sont souvent l’expression d’une même énergie
• Besoin fondamental non satisfait
• Nouvelles empreintes sensorielles et corporelles

Le travail d’accompagnement est très important nous sommes construits, composés de mémoires corporelles imbriquées, nous sommes comme des couches d’oignons et dans cette phases de la constellation, on «descend» dans ces mémoires peu à peu, doucement mais sûrement. Par exemple, si une personne dit qu’elle «ne sent rien» et qu’elle a les mâchoires crispées, on privilégie l’information corporelle et on peut supposer que le fait de ne rien ressentir agit comme une protection. Les mâchoires crispées sont le signe d’une émotion refoulée, la colère par exemple. Sous cette émotion refoulée, il y a une blessure, la douleur d’un besoin primordial non satisfait. Si on peut atteindre le niveau du besoin, on est tout près du noyau. Souvent il s’agit d’un besoin d’amour, de reconnaissance, de respect ou de protection. C’est dans cette étape de la constellation que l’on va re-nourrir ce besoin «corporellement» de manière sensorielle, de manière à laisser une empreinte durable dans l’inconscient. Dans notre vie de tous les jours, on n’a pas accès à cette couche profonde, vu que la blessure juste au dessus fait office d’écran, de rempart. Lorsqu’on a déterminé ce dont il a besoin, on peut faire appel aux actes rituels et psychomagiques qui parlent directement à l’inconscient.

CELINE : La femme debout.

“La femme debout” prend la mesure de ce corps qui tient debout par de nouvelle forces…sensation d’avoir un nouveau corps…

Pour le moment tout avance avec une infinie lenteur et douceur que je prends plaisir a ecouter et respecter autant que je l’honore et la benis.

Le plus frappant se sont mes jambes et mon torse qui semblent animes d’une force d’une energie puissamment discrete que je n ai pas connue jusque la. 

Un grand merci en forme d’amour ,

celine.

“Pouvez-vous me parler des actes psychomagiques ?”

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Une bonne raison pour laquelle je tiens à dire un mot sur les actes psycho-magiques, c’est que leur pratique m’a ouvert au dialogue avec l’inconscient et m’a donné les outils pour avancer dans les constellations familiales.
L’acte psycho-magique est une découverte d’Alejandro Jodorowsky. C’est le résultat de différentes influences : vision créatrice de l’artiste sur le monde, relation avec des «guérisseurs» et travail sur l’arbre généalogique.
L’acte psycho-magique vient créer une expérience concrète et décisive qui fait que l’on ne peut plus être le ou la même après. Nous avons tous connu ce genre d’expérience, une fois dans notre vie, comme une borne temporelle, il y a un avant et un après; après, nous sommes différents…
L’acte psycho-magique parle directement à l’inconscient, dans son langage, le langage métaphorique; fonction que remplissait nos anciens rituels de guérison.

Constellation familiale et Communication Facilitée

La Communication Facilitée est apparue simultanément dans différents pays d’Europe et a été développée en tant que stratégie de communication par Rosemary Crossley en 1987 en Australie.
Lors d’un voyage, A.M. Vexiau, orthophoniste française, la découvre à son tour.
Elle l’introduit en France dès son retour.
Au départ, elle n’est destinée qu’aux personnes privées de paroles ou s’exprimant avec difficulté.
La technique est la suivante : une personne appelée « facilitant » (orthophoniste ou parent d’un enfant polyhandicapé par exemple) soutient la main d’une autre personne, appelée « facilité » (enfant autiste ou polyhandicapé n’ayant jamais dit un mot) pour l’aider à s’exprimer sur un clavier de machine à écrire ou d’ordinateur.
Par ce biais-là et quelque soit le niveau intellectuel ou le degré d’atteinte cérébrale du « facilité », il s’avère que ce dernier réussit à exprimer, par écrit, sur l’écran ou le papier ses émotions profondes, par l’intermédiaire du vocabulaire emprunté au « facilitant » . Très vite, A.M. Vexiau étend cette pratique aux personnes s’exprimant normalement par le langage oral mais souffrant de problèmes psychologiques.
Cette nouvelle approche est appelée « psychophanie » (en grec phan veut dire mettre à jour) et permet de mettre en lumière leur inconscient afin de les aider dans leurs difficultés.
Cette technique nécessite un apprentissage cadré ; elle est encore un peu « diabolisée », comme tout ce qui n’est pas scientifiquement explicable.
Fondée sur un dialogue d’inconscient à inconscient, elle apporte un éclairage prodigieux, notamment en ce qui concerne la transmission des traumatismes et des secrets au sein des lignées (la transmission trans-générationnelle).
Nous pouvons donc voir tout son intérêt en constellation familiale ainsi qu’en association avec une séance de psycho-généalogie.
Dans certains ateliers de constellations familiales, la présence d’une personne entraînée à la Communication Facilitée permet d’intervenir chaque fois qu’un figurant se sent incapable de verbaliser ce qu’il sent, ou encore quand il est dans le rôle de quelqu’un qui cache quelque chose.
Les résultats sont très encourageants et nous cherchons encore un moyen de systématiser ces outils en essayant différents protocoles qui associent ces deux méthodes déjà complémentaires.

Psychogénéalogie

psychogénéalogie constellation familiale

La psychogénéalogie est le rapport qui existe entre le psychologique et la généalogie. Autrement dit, c’est comprendre comment notre arbre généalogique structure notre psychisme. Est-ce possible et comment est-ce possible? Comment pouvons-nous être influencés par de lointains aïeuls?

Rien ni personne n’existe qui ne soit partie prenante d’un système, grand ou petit.

La psychogénéalogie traitre des liens les plus puissants auxquels l’être humain est lié : à savoir ceux de la famille; peu de personnes sont conscientes de la force du système familial, et à quel point ces liens inconscients sont déterminants pour leur destinée.

Tout système vivant est en perpétuel mouvement. La notion d’équilibre n’a rien de statique, c’est un perpetuel réajustement. L’équilibre d’un système vivant est une danse. Cette danse est plus que la somme de ses éléments, c’est l’énergie propre de ce système, qu’on appellera son “champs” *.

Si dans le système corporel la cheville souffre il se peut que je soulève l’épaule opposée pour la soulager quand je marche. Cette épaule est hypertendue, mais le problème ne dépend pas d’elle, elle cherche seulement à équilibrer le système. De le même manière il se peut que dans le système familial je joue le rôle de l’épaule crispée alors qu’un autre membre de la famille joue celui de la cheville qui souffre. Les différents éléments du puzzle familial sont détérminés par leur ordre d’apparition dans le système, la date de naissance les différencie les uns des autres et crée un ordre naturel. Les compensations peuvent se jouer dans le systeme à travers le temps: “l’épaule” peut se crisper des générations après que la “cheville” ait commencé à souffrir.

L’objet de la psychogénéalogie est l’étude de ce système familial…

L’objet de la constellation familial est de se plonger concrétement et d’agir dans le “champs” crée par ce système.

On travaille classiquement en psychogénéalogie de manière rigoureuse : les dates, les lieux, des renseignements juqu’à la nième génération. C’est une manière de travailler très intéressante, mais je préfèrerai toujours insister sur la grande richesse de plus en plus souvent oublié derrière cette théorie: la psychogénéalogie nous permet d’aborder quelque chose de magique, le jeu des liens et des correspondances, la synchronicité.

La psychogénéalogie nous ouvre à la dimension ludique de l’inconscient (et de l’univers ?) … Le foisonnement de ce que nous raconte notre arbre généalogique ressemble bien à une farce immense, une farce cosmique. Quand vous découvrez à quel point il joue avec ce que nous donnons comme sens à nos vies, à l’aide de jeux de mots, jeux de maux, jeux de situations, de rencontres, comment il fait feu de tous bois et pose des petits cailloux blancs chargés de sens le long de notre chemin, d’abord impressionné, vous rentrez ensuite dans une autre façon de voir votre vie…

*: “l’énergie de l’univers trouve sa source dans le corps, et est générée sous forme de champs entre les corps”. Morris Berman

Une immense libération !

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Comme promis à Paris, voici quelques retours des effets très concrets des stages éléments et des constellations dans mon quotidien.

(Au cours du stage j’ai eu à travailler la reconnaissance avec ma tante…..)
Cet épisode a eu des effets concrets dans mon quotidien.
……………………………………….il nous est particulièrement difficile de reconnaître et d’accueillir les autres éléments d’une famille et surtout de montrer de la solidarité avec les autres femmes.
Cette évidence m’a frappée comme un coup de tonnerre et m’a considérablement rapprochée de ma tante. Encore une fois ce rapprochement n’a rien à voir avec les mots : je ne trouve toujours rien à lui dire, mais nos cellules communes sont en paix : elles se sont vues et reconnues.

Pour moi, cet événement fut radical et totalement neuf: un nouveau soleil sur un autre monde : en apparence rien n’avait changé, les mêmes personnes, mais dans le fond des choses, tout, absolument tout, était différent…

Pour terminer, je tiens à dire que depuis le WE de constellation (avec mon mari) qui vient d’avoir lieu à Paris, mon quotidien a déjà changé : je vis avec un ado insouciant et heureux de la vie.
Il est insouciant, pas irresponsable : c’est-à-dire qu’il prend acte des contretemps et autres “soucis” voire lourdeurs de la vie, mais que ces événements ne pèsent plus sur ses épaules, et donc sur notre quotidien, comme avant.
Quelque chose d’indicible s’est fait la malle et son sourire est rayonnant, il y a de la place pour LUI dans SA vie, pour des moments rien qu’à lui….Et c’est tellement apaisant qu’on a rajeuni tous les deux!

Voilà ce que je tenais à partager avec vous.
Soyez éternellement remerciés, et sur plusieurs générations, pour cette immense libération que j’ai la joie d’expérimenter si concrètement dans ma vie.
Louiselle.

Constellation familiale et objets symboliques

Ce type de constellation familiale se fait soit en groupe, soit en séance individuelle.
Tous les personnages, ou une partie seulement, seront représentés par un objet symbolique que l’on placera exactement comme dans une constellation familiale avec figurants. ( les cartes de tarot, qui en font partie, en sont un bon exemple.) De même, on peut utiliser la création d’objets personnalisés, de « grigris », pour représenter les personnages.
Cela peut avoir un impact encore plus fort sur le consultant.
Les projections se font alors sur des objets ritualisés. (Son expression la plus simple et la plus courante étant, par exemple, de représenter un enfant mort-né par un coussin.)

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